倭国軍初陣

神功皇后三韓遠征関連地図

　新羅との交渉

　神功皇后は国内で富国強兵政策を実行すると同時に、新羅に対しては、伽耶諸国に手を出さないように要求を続けていた。しかし、新羅は要求を受け入れたと見せてながらも、相変わらず伽耶諸国に手を出すということが続いていた。同じことが繰り返された。神功皇后は新羅王家と倭王家が政略結婚することで解決しようとも諮ったが、新羅から拒否され、このままでは埒が明かないと、新羅に対する開戦を決意することになった。

　新羅の方も倭国は海を渡って大軍を送ることはできないと思いこんでいたので倭国をなめていたこともあった。さらに、倭国軍の大船団の集結地が北九州沿岸地方ではなく有明海沿岸だったので、新羅からのスパイも倭国が戦争の準備をしていることに気付かなかったのであろう。新羅は倭国軍に対しては無警戒であったようである。

　３４３年頃、神功皇后が九州から大和に帰還する時、香坂王によって、東国の軍卒がまとめられ、播磨国で、神功皇后と合流した。東国の軍卒を朝倉の弥永に駐留させ開戦の準備が整った。３４５年、新羅に対して国交断絶の使者を送り、同時に瀬戸内水軍、大和の軍勢を弥永に終結させ、北九州の豪族たちもそれぞれの集合場所に集めた。

　神功皇后出港の伝承地

　AD346年、神功皇后は香椎宮を出発した。北九州の各豪族はそれぞれの地から出港したと思われる。香椎宮を出た神功皇后は、陸路を博多まで進み、住吉神社の地で戦勝祈願をした。この地に、軍卒が集まってきた。

　福岡市西区小戸の小戸大神宮の地から、船に乗って出港した。この時にはまだ大船団ではなかったと思われる。その前後に有明海沿岸にいた大船団も出港したと思われる。

　小戸を出港した神功皇后の船団は能古島を経由して糸島半島沖を西に向かい、唐津市の玉島神社の地に碇を下し、戦勝祈願を行った。続いて近くの鏡神社の地で戦勝祈願を行い、神集島に到着した。ここでも他地域からやってきた船団と合流し戦勝祈願を行った。松浦半島突端の土器崎より、海に出て壱岐の筒城浜に到着。海が荒れていたので暫らく滞在し、島に沿って北端の勝本浦に移動。追い風になるのを待って対馬の厳原に渡った。

　有明海を出港した大船団は平戸→壱岐→対馬と進んだと思われる。対馬で数千席の大船団が集結したと思われる。数千隻の大船団と思われる。

　対馬の伝承地

　神功皇后の対馬上陸伝承地は壱岐から近い厳原ではなく、対馬の南西端に近い豆酘浦である。どうしてこのようなところに上陸したのであろうか。壱岐からなら厳原が常識であろう。これを、有明海出港の大船団を待ち受けるためと判断する。有明海出港の大船団は五島列島を経由して壱岐を通らず直接対馬にやってきたのではあるまいか。対馬海流に乗れば比較的楽に行けるルートである。

　厳原に上陸した神功皇后は本体から離れ、豆酘浦で大船団を待ち受け、連絡を取り合ったものと考える。神功皇后一行は対馬島東海岸を北上している。東海岸は険しい海岸線が多く大船団が移動するには不向きである。これに対して対馬島西海岸は入江が多く、比較的安全に大船団が航行できる。神功皇后は東海岸を、大船団は西海岸を北上したのではあるまいか。

　両船団は時を同じくして北端の鰐浦に集まり、一挙に対馬海峡を渡ったのであろう。そして、朝鮮半島南端の現在の釜山についた。ここから先は伝承がないので、地理的状況から推理してみる。

この時の新羅本紀の記録が次のようなものである。

　風島は釜山の影島ではないかと想像する。おそらく新羅の半島南端の城があったのであろう。対馬海峡を渡った倭国軍はこの島の新羅の城を一挙に襲撃して落とした。すぐさま、釜山から東に渡り蔚山に集結する船団と、その先の浦項に終結する船団に分かれて、南北からほぼ同時に金城に攻め込んだと思われる。

　新羅としても今までに見たこともない大軍が押し寄せたので、ほとんど戦うこともなしに、金城内に逃げ込んだのではあるまいか。倭軍としても新羅を滅ぼすのが目的ではなく、要求を受け入れさせるのが目的であった。倭軍は金城を包囲して新羅王に「伽耶諸国に手を出すな」という要求を突き付けたのである。

　新羅本紀は持久戦に持ち込んだら倭軍は退散したと書かれているが、これは、要求を受け入れたために退散したと考えたほうがよいであろう。通常、食料が尽きるのは城に籠っている方である。そうでなければ、有利に戦っているのに何のために遠征したのかわからなくなる。

　新羅王は倭の大軍の前に、やむなく、倭国の要求を受け入れ、以降伽耶諸国に手を出さないことを約束した。倭軍は、要求が受け入れられたとして、退散したのであろう。

　唐津から壱岐を経由して対馬に至った軍団の他に、津屋崎から沖ノ島を経由して対馬に至った軍団もあったと考えられる。
後に「海北道」と呼ばれる大陸への渡海ルートである。沖ノ島の祭祀遺跡がそれを裏付けている。
沖ノ島は津屋崎の北５０～６０ｋｍの沖合いに浮かぶ、周囲４ｋｍ足らずの絶海の孤島である。四世紀代から十世紀初頭に至る祭場の跡と、十二万点にものぼる奉納品が発見されている。この祭祀遺跡は、航海の安全を祈願したものとされるが、奉納された鏡、剣、馬具、装身具など、その遺物に大陸系の遺物を多く含むこと、奉納品の豪華さ、その量の多さ、更に祭祀の主体が、大和王権という中央政権によって執り行われている事は、単なる航海の安全だけを祈ったものでないことを示している。朝鮮半島へ出兵する際の、戦勝祈願と戦勝報告の場所と考えるほうが自然である。

　ただ、朝鮮半島遠征はこの後何回も行われているので、この後の戦いで利用された経路かもしれない。

　このように倭軍の初戦は大した戦いもなく終わったものと考えている。しかしながら、これは、新羅がまた強くなるきっかけにもなった。

　新羅襲撃に成功した倭国軍は、対馬・壱岐と帰還し、有明海の大船団とは壱岐で別れたものであろう。